выставка одной иконы

давно я ничего не рассказывала о наших библиотечных делах, но не потому, что ничего не происходило, а наоборот. Бало очень много работы. Решила прервать молчание рассказом о "Выставке одной иконы"
Биробиджанская Епархия РПЦ уже традиционно каждый год проводит Иннокентьевские чтения, в рамках которых проходят конференции, круглые столы и другие мероприятия. В этом году 23 ноября в рамках XII Иннокентьевских чтений в читальном зале Биробиджанской областной научной библиотеки им. Шолом-Алейхема состоялось торжественное мероприятие «Выставка одной иконы», посвященное новомученице Параскеве Кочневой. Оно было подготовлено Епархией и прошло очень интересно.
На нем была представлена прибывшая в наш город новая икона, святой образ новомученицы. Многие из присутствовавших впервые подробно услышали о судьбе этой русской женщины. 
Му­че­ни­ца Па­рас­ке­ва ро­ди­лась в 1890 го­ду в се­ле Коч­не­во Орен­бург­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Сте­па­на Коч­не­ва. Она окон­чи­ла сель­скую шко­лу, жи­ла с ро­ди­те­ля­ми и во вре­мя го­не­ний на Рус­скую Пра­во­слав­ную Цер­ковь при­слу­жи­ва­ла при хра­ме в род­ном се­ле. В 1932 го­ду вла­сти по­тре­бо­ва­ли от рев­ност­ной цер­ков­ни­цы, за­щи­щав­шей храм от за­кры­тия, чтобы она по­ки­ну­ла се­ло, и Па­рас­ке­ва пе­ре­еха­ла в го­род Ми­асс Че­ля­бин­ской об­ла­сти, где устро­и­лась сто­ро­жем при хра­ме свя­то­го бла­го­вер­но­го кня­зя Алек­сандра Нев­ско­го.  
Один из храмов г. Миасса 
В 1937 году ввла­сти аре­сто­ва­ли свя­щен­ни­ка Алек­сан­дро-Нев­ско­го хра­ма, и ве­ру­ю­щие ста­ли ис­кать дру­го­го свя­щен­ни­ка, но всех, ко­го ни на­хо­ди­ли они, от­ка­зы­ва­лись ре­ги­стри­ро­вать мест­ные вла­сти, и Па­рас­ке­ва пред­ло­жи­ла чле­нам два­дцат­ки на­пи­сать жа­ло­бу во ВЦИК. 
При­е­хав в Моск­ву 27 де­каб­ря 1937 го­да, она по­да­ла жа­ло­бу чи­нов­ни­кам ВЦИКа, а са­ма от­пра­ви­лась на при­ем к за­ме­сти­те­лю Ме­сто­блю­сти­те­ля мит­ро­по­ли­ту Сер­гию (Стра­го­род­ско­му) с прось­бой при­слать им свя­щен­ни­ка. Мит­ро­по­лит Сер­гий бла­го­сло­вил ехать слу­жить в храм Алек­сандра Нев­ско­го си­дев­ше­го в при­ем­ной и про­сив­ше­го ме­ста свя­щен­ни­ка. Из Пат­ри­ар­хии они сра­зу же от­пра­ви­лись на Ка­зан­ский вок­зал, где ку­пи­ли би­ле­ты, 30 де­каб­ря со­би­ра­ясь вы­ехать в Ми­асс. Здесь они и были арестованы.
 Они бы­ли за­клю­че­ны в Бу­тыр­скую тюрь­му в Москве. 14 фев­ра­ля 1938 го­да трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла Па­рас­ке­ву к де­ся­ти го­дам за­клю­че­ния в ис­пра­ви­тель­но-тру­до­вой ла­герь, и она бы­ла от­прав­ле­на в Бам­лаг, в Бу­ре­ин­ский же­лез­но­до­рож­ный ла­герь на стан­ции Из­вест­ко­вая. 
Па­рас­ке­ва Коч­не­ва бы­ла раз­дав­ле­на во вре­мя ра­бо­ты и скон­ча­лась в ла­гер­ном ла­за­ре­те от ран 8 ап­ре­ля 1939 го­да. (источник) 
В 2000 году Параскева Ивановна была прославлена. Она стала воплощением простой русской женщины - верной Церкви и Святой Руси
Об этом и о предыстории создания новой иконы рассказал протоиерей Геннадий Беловолов, которой доставил её в Биробиджанскую епархию. Икона написана в Санкт-Петербурге, привнесена в ЕАО протоиереем Санкт-Петербургской митрополии, Тихвинской епархии Геннадием Беловоловым и внучатым племянником святой Параскевы Михаилом Журавлевым. Именно двоюродный внук Михаил Журавлев пожелал написать икону в дар Биробиджанской епархии. (Митрополит Казахстанский Александр, протоиерей Геннадий Беловолов и родственник св. Параскевы Кочневой Михаил Журавлев в квартире Иоанна Кронштадтского источник) 

Икона новомученицы освящена, перед ней отслужен молебен, прочтены кондак и тропарь, написанные епископом Ефремом.  
В течение полугода шла работа над иконой с уникальной иконографией. Об этом очень интересно было рассказано на встрече.  
Для иконы иконописец Алексей Черепанов разработал уникальную иконографию. По благословению владыки Ефрема он не стал изображать святую в стилизованных римских одеждах наподобие древних мучениц, но изобразил ее в русском полушубке и платке, повязанном по-русски – со свисающим на груди кончиком. Рассказ о том, как непросто создаются иконы, был проиллюстрирован этими плакатами. Рассказали, что первоначально художник нарисовал совсем другое лицо Параскеве, но потом  буквально в одну ночь переписал образ. И когда протоиерей Геннадий Беловолов пришел посмотреть на работу, он был поражен появившимся сходством с её внучатым племянником, которого художник не видел.  
Нам объяснили, что каждая деталь имеет значение. В правой руке святой крест – знак мученичества, а в левой руке – 7 ключей, как знак ее послушания Церкви. Как известно, ключи на иконе изображаются у апостола Петра. Теперь и святая мученица Параскева будет с ключами, которые носят символический характер – не только ключи от земного храма, но и Царства Небесного, куда вошла новомученица Параскева.  
Несколько дней икона находилась в стенах библиотеки,  а теперь отправилась в путешествие по храмам ЕАО.